الخلاصات
تابعني
أتى شابّان إلى الخليفة
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية
فأوقفوه أمامه
قال عمر: ما هذا
قالوا : يا أمير المؤمنين ،
فأوقفوه أمامه
قال عمر: ما هذا
قالوا : يا أمير المؤمنين ،
هذا قتل أبانا
قال: أقتلت أباهم ؟
قال: نعم قتلته !
قال : كيف قتلتَه ؟
قال: دخل بجمله في أرضي ، فزجرته،
قال: أقتلت أباهم ؟
قال: نعم قتلته !
قال : كيف قتلتَه ؟
قال: دخل بجمله في أرضي ، فزجرته،
فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً،
وقع على رأسه فمات...
قال عمر : القصاص ..... الإعدام
.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد
قال عمر : القصاص ..... الإعدام
.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد
لا يحتاج مناقشة ،
لم يسأل عمر(ر) عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من
قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لايهم
عمر - رضي الله عنه - لأنه لا
يحابي أحداً في دين الله ، ولا
يجامل أحدا على حساب شرع الله ،
ولو كان ابنه القاتل ، لاقتص منه ..
قال الرجل : يا أميرالمؤمنين ..
قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لايهم
عمر - رضي الله عنه - لأنه لا
يحابي أحداً في دين الله ، ولا
يجامل أحدا على حساب شرع الله ،
ولو كان ابنه القاتل ، لاقتص منه ..
قال الرجل : يا أميرالمؤمنين ..
أسألك بالذي قامت به
السماوات والأرض أن تتركني ليلة،
السماوات والأرض أن تتركني ليلة،
لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في
البادية ، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني،
البادية ، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني،
ثم أعود إليك ،
والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية،
والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية،
ثم تعود إليَّ؟
فسكت الناس جميعا ً،
فسكت الناس جميعا ً،
لانهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ،
ولا داره ولا قبيلته ولا منزله ،
فكيف يكفلونه ،
فكيف يكفلونه ،
وهي كفالة ليست على عشرة دنانير،
ولا على أرض ، ولا على ناقة ،
إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
ومن يعترض على عمر في تطبيق
شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟
إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
ومن يعترض على عمر في تطبيق
شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟
ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟
فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه
وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل
فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه
وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل
هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً
هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،
فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ،
ونكّس عمررأسه ، والتفت إلى الشابين :
هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،
فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ،
ونكّس عمررأسه ، والتفت إلى الشابين :
أتعفوان عنه ؟
قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد
أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه، وقال:
يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
قال عمر : هو قَتْل ،
قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد
أن يُقتل يا أمير المؤمنين..
قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه، وقال:
يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
قال عمر : هو قَتْل ،
قال : ولوكان قاتلا!
قال: أتعرفه ؟
قال: ما أعرفه ،
قال: أتعرفه ؟
قال: ما أعرفه ،
قال : كيف تكفله؟
قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،
فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاءالله
قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه
لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!
قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...
فذهب الرجل ،
وأعطاه عمر(ر) ثلاث ليال ٍ،
قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،
فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاءالله
قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه
لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!
قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...
فذهب الرجل ،
وأعطاه عمر(ر) ثلاث ليال ٍ،
يُهيئ فيها نفسه، ويُودع
أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهمبعده ،
أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهمبعده ،
ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل
....
وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ،
وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ،
يَعُدّ الأيام عداً ،
وفي العصرنادى في المدينة :
الصلاة جامعة ،
وفي العصرنادى في المدينة :
الصلاة جامعة ،
فجاء الشابان ،
واجتمع الناس ، وأتى أبو ذر
وجلس أمام عمر ،
واجتمع الناس ، وأتى أبو ذر
وجلس أمام عمر ،
قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أميرالمؤمنين!
وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،
وكأنها تمر سريعة على غير عادتها،
وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،
وكأنها تمر سريعة على غير عادتها،
وسكتالصحابة واجمين ،عليهم
من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر،
من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر،
وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد
لكن هذه شريعة ،
لكن هذه شريعة ،
لكن هذا منهج ،
لكن هذه أحكام ربانية ،
لكن هذه أحكام ربانية ،
لا يلعب بها اللاعبون ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ،
ولا تنفذ في ظروف دون ظروف وعلى أناس دون أناس ،
ولا تنفذ في ظروف دون ظروف وعلى أناس دون أناس ،
وفي مكان دون مكان...
وقبل الغروب بلحظات ،
وقبل الغروب بلحظات ،
وإذا
بالرجل يأتي ، فكبّر عمر، وكبّرالمسلمون معه
فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ،
ما شعرنا بك وماعرفنا مكانك !!
قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك
بالرجل يأتي ، فكبّر عمر، وكبّرالمسلمون معه
فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ،
ما شعرنا بك وماعرفنا مكانك !!
قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك
ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !!
ها أنا يا أمير المؤمنين ،
تركت أطفالي
كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية،
كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية،
وجئتُ لأُقتل..
وخشيت أن
يقال لقد ذهب
وخشيت أن
يقال لقد ذهب
..**..
الوفاء بالعهد من الناس
..**..
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر :
خشيت أن يقال
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر :
خشيت أن يقال
..**..
لقد ذهب الخير من الناس
..**..
فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
قالا وهما يبكيان : عفونا عنه
يا أمير المؤمنين لصدقه..
وقالوا نخشى أن يقال
فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
قالا وهما يبكيان : عفونا عنه
يا أمير المؤمنين لصدقه..
وقالوا نخشى أن يقال
..**..
لقد ذهب العفو من الناس !
..**..
قال عمر : الله أكبر ، ودموعه
تسيل على لحيته ......
جزاكما الله خيراً أيها الشابان
على عفوكما ،
وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّ
يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته،
قال عمر : الله أكبر ، ودموعه
تسيل على لحيته ......
جزاكما الله خيراً أيها الشابان
على عفوكما ،
وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّ
يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته،
وجزاك الله خيراً أيها الرجل
لصدقك ووفائك
....
وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك
لصدقك ووفائك
....
وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك
....
قال أحد المحدثين :
والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت
سعادة الإيمان والإسلام
في أكفان عمر!!.
وجزى الله خيرا للذين نقلوا لنا الموضوع
وجزى الله خيرا للذين
ينقلونه للآخرين
قال أحد المحدثين :
والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت
سعادة الإيمان والإسلام
في أكفان عمر!!.
وجزى الله خيرا للذين نقلوا لنا الموضوع
وجزى الله خيرا للذين
ينقلونه للآخرين
..**....**....**....**....**....**....**..
